Paham Relativitas Kebenaran Dalam Pluralisme Agama Abdul Karim Soroush
Keywords:
Relativity of Truth, Religious Pluralism, Abdul Karim Soroush
Abstract
Abstract
The debate on the relativity of truth in religious pluralism, as proposed by Abdul Karim Soroush, has sparked various discussions among academics regarding the relevance and implications of religious pluralism in the contemporary world. Based on this, the present study aims to explore in depth the concept of truth relativity in religious pluralism according to Abdul Karim Soroush using a fiqh approach, in order to provide a broader understanding of the interaction between religious pluralism and fundamental principles in Islamic law. This study employs a library research method with qualitative analysis of Soroush’s thoughts and related literature, as well as a fiqhiyyah approach to examine the relevance of his ideas within the framework of Islamic law. The findings of this study conclude that, according to Abdul Karim Soroush, religious truth is not absolute but rather relative, depending on the context and individual experiences in understanding religious texts. Within the framework of religious pluralism, Soroush emphasizes the importance of recognizing the diversity of religious interpretations that emerge from the different cultural and social backgrounds of humanity. From a fiqh perspective, Soroush’s view on the relativity of truth in religious pluralism contradicts Islamic teachings, which recognize Islam as the only true and absolute religion. Islam teaches that, while goodness can be found in other religions, only Islam brings the ultimate truth for salvation in this world and the hereafter. Misinterpretations of Islamic teachings may foster liberal ideologies that could potentially undermine the faith of the Muslim community. Therefore, the concept of truth relativity as proposed by Soroush risks distorting the understanding of aqidah in Islam and causing confusion regarding fundamental principles of faith.
Keywords: Relativity of Truth, Religious Pluralism, Abdul Karim Soroush
References
Ain, A. (2021). Wilfred Cantwell Smith’s Concept of Religion: An Islamic Appraisal. Journal of Islamic Thought and Civilization, 11, 258–279. https://doi.org/10.32350/jitc.111.14
Ainurrofiq, F., Amir, A. M., & Faruk, A. (2022). Kontribusi Abdul Karim Soroush dalam Mendialogkan Agama dan Sains. FIKRAH, 10(2), Article 2. https://doi.org/10.21043/fikrah.v10i2.17189
Akromullah, H. (2019). KEBENARAN ILMIAH DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT ILMU (Suatu Pendekatan Historis dalam Memahami Kebenaran Ilmiah dan Aktualisasinya dalam Bidang Praksis). TAJDID : Jurnal Ilmu Keislaman dan Ushuluddin, 21(1), Article 1. https://doi.org/10.15548/tajdid.v21i1.246
al-Azhari, M. bin M. bin A. (2001). Ḥāsyiyah Ibn al-Amīr ‘Alā Ithāf al-Murīd Sharḥ Jawāhir al-Tawḥīd. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Bujairamī, S. bin M. bin U. (1998). Ḥāsyiyah al-Bujairami ‘alā al-Khatīb. Dār Al-Fikr.
Al-Būṭī, S. R. (1973). Ḍawābiṭ al-Maslaḥah Fī as-Syarī’ah al-Islāmiyyah. Muassasah ar-Risālah.
Al-Ghazāli, A. H. M. (2021). Al-Iqtiṣād fī al-I‘tiqād. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Ghazālī, A. Ḥāmid M. bin M. (2015). Asas al-Qiyas. Dar Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Haitamī, A. bin M. bin A. bin Ḥajar. (2008). Al-I’lām Bi Qawāṭi al-Islām (Muhammad Awād al-Iwād, Ed.). Dār at-Taqwā.
Al-Jamal, S. bin U. (2012). Ḥāsyiyah al-Jamal Ala Fath al-Wahhab. Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Jauziyyah, S. ad-D. M. bin A. B. I. Q. (1996). I’lam al-Muwaqqi’in ’An Rabb al-’Alamin. Dar al-Fikr.
Al-Khādimī, A. S. M. (1348). Buraiqaḥ Maḥmudiyyah Fi Syarḥ Tariqah Muḥammadiyyah. Dār Al-Halabi.
Al-Laqānī, A. al-A. I. (2016). ʿUmdah al-Murīd Syarḥ Jawharah at-Tawḥīd (Vol. 1–1). Dar an-Nor.
Al-Mahalli, S. ad-D. M. bin A. (2008). Syarh Jam’u al-Jawami. Al-Haramain.
Apczynski, J. V. (1992). John Hick’s Theocentrism: Revolutionary or Implicitly Exclusivist? Modern Theology, 8(1), 39–52. https://doi.org/10.1111/j.1468-0025.1992.tb00265.x
Arief, M. (2022). TEORI ABDUL KARIM SOROUSH: ANALISIS TEORI AGAMA DAN MASYARAKAT BERAGAMA. Nizham Journal of Islamic Studies, 10(1), Article 1. https://doi.org/10.32332/nizham.v10i1.5093
Ar-Rāzi, A. A. F. ad-D. M. bin U. (1420). Tafsīr ar-Rāzi: Mafātiḥ Al-Ghaib Aw Tafsīr al-Kabīr. Dār Ihyā at-Turāṡ al-Arabī.
As-Sya’rāwī, M. (t.t.). Tafsīr as-Sya’rāwī. Akbar al-Yaum.
As-Syarbaṣī, A. (1977). Yas’alūnaka Fī ad-Dīn wa al-Hayāh. Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
As-Syāṭibi, A. I. I. bin M. (1997). Al-Muwāfaqāt. Dār Ibn Affān.
Az-Zarqānī, A. A. M. bin A. al-Bāqī. (1996). Syarḥ az-Zarqānī ‘alā al-Mawāhib al-Laduniyyah bi al-Minah al-Muḥammadiyyah. Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
Az-Zuḥaili, W. (1433). Al-Fiqḥ Al-Islāmi Wa Adillatuhū. Dār Al-Fikr.
Az-Zuḥaili, W. (2012). Wasātiyyah al-Islām wa Samāhatuhū. Dār al-Fikr.
Badarussyamsi. (2015a). Pemikiran Abdulkarim Soroush tentang Persoalan Otoritas Kebenaran Agama. Islamica: Jurnal Studi Keislaman, 10(1), Article 1. https://doi.org/10.15642/islamica.2015.10.1.56-81
Badarussyamsi. (2015b). Pemikiran Abdulkarim Soroush tentang Persoalan Otoritas Kebenaran Agama. Islamica: Jurnal Studi Keislaman, 10(1), Article 1. https://doi.org/10.15642/islamica.2015.10.1.56-81
Bagus, L. (1991). Metafisika. Gramedia.
Bahri, S. (2021). KE ARAH PEMBARUAN HUKUM KELUARGA ISLAM: Kontribusi Teori Penyusutan (al-Qabḍ) dan Pengembangan (al-Basṭ) Abdul Karim Soroush. Al-Ahwal: Jurnal Hukum Keluarga Islam, 14(1), 71–85. https://doi.org/10.14421/ahwal.2021.14106
Bin Bayyah, A. bin M. (2018). Tanbih al-Maraji’ “Ala Ta’sil Fiqh al-Waqi.” Markaz al-Muwatta.
Bistara, R. (2023). Abdul Karim Soroush: Kebangkitan Kembali dan Reformasi dalam Wacana Keagamaan. JURNAL AL-AQIDAH, 15(1), Article 1. https://doi.org/10.15548/ja.v15i1.6995
Harahap, F. R. H. & Salminawati. (2022). KONSEP KEBENARAN BERDASARKAN TINJAUAN FILSAFAT, AGAMA DAN ILMU PENGETAHUAN. Journal of Social Research, 1(3), Article 3. https://doi.org/10.55324/josr.v1i3.82
Ibn ‘Āsyūr, M. Ṭāhir bin M. (1984). At-Taḥrīr Wa At-Tanwīr: Taḥrīr al-Ma’nā as-Sadīd Wa Tanwīr al-‘Aql al-Jadīd Fi Tafsīr al-Kitāb al-Majīd. Dār At-Tunisia.
Irawan, D., & Permana, R. F. (2020). Konsep Kebenaran dalam Perspektif Islam dan Barat (Studi Komparatif). Tasfiyah: Jurnal Pemikiran Islam, 4(1), Article 1. https://doi.org/10.21111/tasfiyah.v4i1.3965
Jahanbakhsh, F. (2001). Islam, Democracy and Religious Modernism in Iran (1953-2000): From Bāzargān to Soroush. Brill. https://www.semanticscholar.org/paper/Islam%2C-Democracy-and-Religious-Modernism-in-Iran-to-Jahanbakhsh/f8954ac08688873f984447cf4ba87f9595942090
Jum’ah, A. (2024). Dār al-Iftā’ al-Misriyyah. Dār al-Misriyyah.
Khoir, M. A., & Anshory, M. I. (2023). Toleransi dan Prinsip-prinsip Hubungan Antarumat Beragama dalam Perspektif Dakwah Islam. Pawarta: Journal of Communication and Da’wah, 1(2), Article 2. https://doi.org/10.54090/pawarta.302
Madjid, N. (1998). Mencari Akar-akar Islam Bagi Pluralisme Modern: Pengalaman Indonesia dalam Jalan Baru (M. Woord, Ed.). Mizan.
Maringka, R., Pardosi, M. T., & Hendriks, A. (2023). Menyelami Allah Melalui Pengalaman: Pemikiran Teologi Divinitas Karl Rahner. Religi: Jurnal Studi Agama-Agama, 19(2), Article 2. https://doi.org/10.14421/rejusta.v19i2.4797
Mujahid, M. Z. (2023, November 18). Abdul Karim Soroush dan Epistemologi Pluralisme Tafsir. Tafsir Al Quran | Referensi Tafsir di Indonesia. https://tafsiralquran.id/abdul-karim-soroush-dan-epistemologi-pluralisme-tafsir/
Najah, F. ’Ainun, & Al-Ma’mun, H. (2023). Pluralisme Agama Perspektif Abdul Karim Soroush: Kajian Teoritis dan Filosofis. As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga, 5(3), Article 3. https://doi.org/10.47467/as.v5i3.3849
Pak-Shiraz, N. (2007). Filmic Discourses on the Role of the Clergy in Iran. British Journal of Middle Eastern Studies, 34(3), 331–349.
Purwadi, Y. S. (2023). Metafisika Keterbatasan dan Pluralisme Agama Menurut John Hick. Hanifiya: Jurnal Studi Agama-Agama, 6(1), Article 1. https://doi.org/10.15575/hanifiya.v6i1.24854
Rahmat, A. (2021). Abdulkarim Soroush dan Evolusi Pemahaman Agama: Sebuah Asumsi Dasar dalam Ijtihad. IJTIHAD, 37(2), Article 2. https://journals.fasya.uinib.org/index.php/ijtihad/article/view/110
Redaksi. (2020, Agustus 4). Pendekatan Wilfred Cantwell Smith Memahami Agama. Piramida.id. https://www.piramida.id/pendekatan-wilfred-cantwell-smith-memahami-agama/
Rohman, F., & Munir, A. A. (2018). Membangun Kerukunan Umat Beragama Dengan Nilai-Nilai Pluralisme Gus Dur. An-Nuha : Jurnal Kajian Islam, Pendidikan, Budaya dan Sosial, 5(2), 155–172.
Setiawan, J. (2019). PEMIKIRAN NURCHOLISH MADJID TENTANG PLURALISME AGAMA DALAM KONTEKS KEINDONESIAAN. Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam, 5(1), 21–38. https://doi.org/10.31332/zjpi.v5i1.1335
Soroush, A. (2000). Reason, Freedom, and Democracy in Islam: Essential Writings of Abdolkarim Soroush (M. Sadri & A. Sadri, Ed.). Oxford University Press.
Soroush, A. (2008). The Expansion of Prophetic Experience: Essays on Historicity, Contingency and Plurality in Religion. Brill.
Soroush, A.-K. (1998). The Evolution and Devolution of Religious Knowledge. Dalam C. Kurzman (Ed.), Liberal Islam: A Source Book (hlm. 0). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oso/9780195116212.003.0027
Soroush, ‘Abd al-Karīm. (2010). Al-Qabḍ wa al-Basṭ Fī as-Syarī’ah (A. Al-Qabbanjī, Penerj.; Cetakan Ke-2). Dār al-Jadid. https://up.4read.net/zahef/books/1655659879.pdf
Sufyan, A., & Irwan, I. (2022). AGAMA VS ILMU AGAMA: SEBUAH PEMBACAAN TEORI EPISTEMOLOGIS ABDUL KARIM SOROUSH. TAJDID: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Kemanusiaan, 6, 14–21. https://doi.org/10.52266/tadjid.v6i1.734
Sulistio, T. C. (2001). Teologi Pluralisme Agama John Hick: Sebuah Dialog Kritis dari Perspektif Partikularis. Veritas: Jurnal Teologi dan Pelayanan, 2(1), 51–69. https://doi.org/10.36421/veritas.v2i1.51
Tim Forum Kajian Ilmiah Purna Siswa Lirboyo 2016. (2016). Menghayati Agama, Islam Dan Aswaja (M. Masruhan, Ed.). Lirboyo Press.
Wijaya, D. A. (2017). Menalar Islam: Menyingkap Argumen Epistemologis Abdul Karim Soroush dalam Memahami Islam. Magnum Pustaka.
حكم التعايش بين المسلمين وغيرهم—الفتاوى—دار الإفتاء المصرية—دار الإفتاء. (t.t.). دار الإفتاء المصرية. Diambil 22 Desember 2024, dari https://www.dar-alifta.org/ar/fatawa/12762/التعايش-بين-المسلمين-وغيرهم
Ainurrofiq, F., Amir, A. M., & Faruk, A. (2022). Kontribusi Abdul Karim Soroush dalam Mendialogkan Agama dan Sains. FIKRAH, 10(2), Article 2. https://doi.org/10.21043/fikrah.v10i2.17189
Akromullah, H. (2019). KEBENARAN ILMIAH DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT ILMU (Suatu Pendekatan Historis dalam Memahami Kebenaran Ilmiah dan Aktualisasinya dalam Bidang Praksis). TAJDID : Jurnal Ilmu Keislaman dan Ushuluddin, 21(1), Article 1. https://doi.org/10.15548/tajdid.v21i1.246
al-Azhari, M. bin M. bin A. (2001). Ḥāsyiyah Ibn al-Amīr ‘Alā Ithāf al-Murīd Sharḥ Jawāhir al-Tawḥīd. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Bujairamī, S. bin M. bin U. (1998). Ḥāsyiyah al-Bujairami ‘alā al-Khatīb. Dār Al-Fikr.
Al-Būṭī, S. R. (1973). Ḍawābiṭ al-Maslaḥah Fī as-Syarī’ah al-Islāmiyyah. Muassasah ar-Risālah.
Al-Ghazāli, A. H. M. (2021). Al-Iqtiṣād fī al-I‘tiqād. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Ghazālī, A. Ḥāmid M. bin M. (2015). Asas al-Qiyas. Dar Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Haitamī, A. bin M. bin A. bin Ḥajar. (2008). Al-I’lām Bi Qawāṭi al-Islām (Muhammad Awād al-Iwād, Ed.). Dār at-Taqwā.
Al-Jamal, S. bin U. (2012). Ḥāsyiyah al-Jamal Ala Fath al-Wahhab. Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Jauziyyah, S. ad-D. M. bin A. B. I. Q. (1996). I’lam al-Muwaqqi’in ’An Rabb al-’Alamin. Dar al-Fikr.
Al-Khādimī, A. S. M. (1348). Buraiqaḥ Maḥmudiyyah Fi Syarḥ Tariqah Muḥammadiyyah. Dār Al-Halabi.
Al-Laqānī, A. al-A. I. (2016). ʿUmdah al-Murīd Syarḥ Jawharah at-Tawḥīd (Vol. 1–1). Dar an-Nor.
Al-Mahalli, S. ad-D. M. bin A. (2008). Syarh Jam’u al-Jawami. Al-Haramain.
Apczynski, J. V. (1992). John Hick’s Theocentrism: Revolutionary or Implicitly Exclusivist? Modern Theology, 8(1), 39–52. https://doi.org/10.1111/j.1468-0025.1992.tb00265.x
Arief, M. (2022). TEORI ABDUL KARIM SOROUSH: ANALISIS TEORI AGAMA DAN MASYARAKAT BERAGAMA. Nizham Journal of Islamic Studies, 10(1), Article 1. https://doi.org/10.32332/nizham.v10i1.5093
Ar-Rāzi, A. A. F. ad-D. M. bin U. (1420). Tafsīr ar-Rāzi: Mafātiḥ Al-Ghaib Aw Tafsīr al-Kabīr. Dār Ihyā at-Turāṡ al-Arabī.
As-Sya’rāwī, M. (t.t.). Tafsīr as-Sya’rāwī. Akbar al-Yaum.
As-Syarbaṣī, A. (1977). Yas’alūnaka Fī ad-Dīn wa al-Hayāh. Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
As-Syāṭibi, A. I. I. bin M. (1997). Al-Muwāfaqāt. Dār Ibn Affān.
Az-Zarqānī, A. A. M. bin A. al-Bāqī. (1996). Syarḥ az-Zarqānī ‘alā al-Mawāhib al-Laduniyyah bi al-Minah al-Muḥammadiyyah. Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
Az-Zuḥaili, W. (1433). Al-Fiqḥ Al-Islāmi Wa Adillatuhū. Dār Al-Fikr.
Az-Zuḥaili, W. (2012). Wasātiyyah al-Islām wa Samāhatuhū. Dār al-Fikr.
Badarussyamsi. (2015a). Pemikiran Abdulkarim Soroush tentang Persoalan Otoritas Kebenaran Agama. Islamica: Jurnal Studi Keislaman, 10(1), Article 1. https://doi.org/10.15642/islamica.2015.10.1.56-81
Badarussyamsi. (2015b). Pemikiran Abdulkarim Soroush tentang Persoalan Otoritas Kebenaran Agama. Islamica: Jurnal Studi Keislaman, 10(1), Article 1. https://doi.org/10.15642/islamica.2015.10.1.56-81
Bagus, L. (1991). Metafisika. Gramedia.
Bahri, S. (2021). KE ARAH PEMBARUAN HUKUM KELUARGA ISLAM: Kontribusi Teori Penyusutan (al-Qabḍ) dan Pengembangan (al-Basṭ) Abdul Karim Soroush. Al-Ahwal: Jurnal Hukum Keluarga Islam, 14(1), 71–85. https://doi.org/10.14421/ahwal.2021.14106
Bin Bayyah, A. bin M. (2018). Tanbih al-Maraji’ “Ala Ta’sil Fiqh al-Waqi.” Markaz al-Muwatta.
Bistara, R. (2023). Abdul Karim Soroush: Kebangkitan Kembali dan Reformasi dalam Wacana Keagamaan. JURNAL AL-AQIDAH, 15(1), Article 1. https://doi.org/10.15548/ja.v15i1.6995
Harahap, F. R. H. & Salminawati. (2022). KONSEP KEBENARAN BERDASARKAN TINJAUAN FILSAFAT, AGAMA DAN ILMU PENGETAHUAN. Journal of Social Research, 1(3), Article 3. https://doi.org/10.55324/josr.v1i3.82
Ibn ‘Āsyūr, M. Ṭāhir bin M. (1984). At-Taḥrīr Wa At-Tanwīr: Taḥrīr al-Ma’nā as-Sadīd Wa Tanwīr al-‘Aql al-Jadīd Fi Tafsīr al-Kitāb al-Majīd. Dār At-Tunisia.
Irawan, D., & Permana, R. F. (2020). Konsep Kebenaran dalam Perspektif Islam dan Barat (Studi Komparatif). Tasfiyah: Jurnal Pemikiran Islam, 4(1), Article 1. https://doi.org/10.21111/tasfiyah.v4i1.3965
Jahanbakhsh, F. (2001). Islam, Democracy and Religious Modernism in Iran (1953-2000): From Bāzargān to Soroush. Brill. https://www.semanticscholar.org/paper/Islam%2C-Democracy-and-Religious-Modernism-in-Iran-to-Jahanbakhsh/f8954ac08688873f984447cf4ba87f9595942090
Jum’ah, A. (2024). Dār al-Iftā’ al-Misriyyah. Dār al-Misriyyah.
Khoir, M. A., & Anshory, M. I. (2023). Toleransi dan Prinsip-prinsip Hubungan Antarumat Beragama dalam Perspektif Dakwah Islam. Pawarta: Journal of Communication and Da’wah, 1(2), Article 2. https://doi.org/10.54090/pawarta.302
Madjid, N. (1998). Mencari Akar-akar Islam Bagi Pluralisme Modern: Pengalaman Indonesia dalam Jalan Baru (M. Woord, Ed.). Mizan.
Maringka, R., Pardosi, M. T., & Hendriks, A. (2023). Menyelami Allah Melalui Pengalaman: Pemikiran Teologi Divinitas Karl Rahner. Religi: Jurnal Studi Agama-Agama, 19(2), Article 2. https://doi.org/10.14421/rejusta.v19i2.4797
Mujahid, M. Z. (2023, November 18). Abdul Karim Soroush dan Epistemologi Pluralisme Tafsir. Tafsir Al Quran | Referensi Tafsir di Indonesia. https://tafsiralquran.id/abdul-karim-soroush-dan-epistemologi-pluralisme-tafsir/
Najah, F. ’Ainun, & Al-Ma’mun, H. (2023). Pluralisme Agama Perspektif Abdul Karim Soroush: Kajian Teoritis dan Filosofis. As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga, 5(3), Article 3. https://doi.org/10.47467/as.v5i3.3849
Pak-Shiraz, N. (2007). Filmic Discourses on the Role of the Clergy in Iran. British Journal of Middle Eastern Studies, 34(3), 331–349.
Purwadi, Y. S. (2023). Metafisika Keterbatasan dan Pluralisme Agama Menurut John Hick. Hanifiya: Jurnal Studi Agama-Agama, 6(1), Article 1. https://doi.org/10.15575/hanifiya.v6i1.24854
Rahmat, A. (2021). Abdulkarim Soroush dan Evolusi Pemahaman Agama: Sebuah Asumsi Dasar dalam Ijtihad. IJTIHAD, 37(2), Article 2. https://journals.fasya.uinib.org/index.php/ijtihad/article/view/110
Redaksi. (2020, Agustus 4). Pendekatan Wilfred Cantwell Smith Memahami Agama. Piramida.id. https://www.piramida.id/pendekatan-wilfred-cantwell-smith-memahami-agama/
Rohman, F., & Munir, A. A. (2018). Membangun Kerukunan Umat Beragama Dengan Nilai-Nilai Pluralisme Gus Dur. An-Nuha : Jurnal Kajian Islam, Pendidikan, Budaya dan Sosial, 5(2), 155–172.
Setiawan, J. (2019). PEMIKIRAN NURCHOLISH MADJID TENTANG PLURALISME AGAMA DALAM KONTEKS KEINDONESIAAN. Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam, 5(1), 21–38. https://doi.org/10.31332/zjpi.v5i1.1335
Soroush, A. (2000). Reason, Freedom, and Democracy in Islam: Essential Writings of Abdolkarim Soroush (M. Sadri & A. Sadri, Ed.). Oxford University Press.
Soroush, A. (2008). The Expansion of Prophetic Experience: Essays on Historicity, Contingency and Plurality in Religion. Brill.
Soroush, A.-K. (1998). The Evolution and Devolution of Religious Knowledge. Dalam C. Kurzman (Ed.), Liberal Islam: A Source Book (hlm. 0). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oso/9780195116212.003.0027
Soroush, ‘Abd al-Karīm. (2010). Al-Qabḍ wa al-Basṭ Fī as-Syarī’ah (A. Al-Qabbanjī, Penerj.; Cetakan Ke-2). Dār al-Jadid. https://up.4read.net/zahef/books/1655659879.pdf
Sufyan, A., & Irwan, I. (2022). AGAMA VS ILMU AGAMA: SEBUAH PEMBACAAN TEORI EPISTEMOLOGIS ABDUL KARIM SOROUSH. TAJDID: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Kemanusiaan, 6, 14–21. https://doi.org/10.52266/tadjid.v6i1.734
Sulistio, T. C. (2001). Teologi Pluralisme Agama John Hick: Sebuah Dialog Kritis dari Perspektif Partikularis. Veritas: Jurnal Teologi dan Pelayanan, 2(1), 51–69. https://doi.org/10.36421/veritas.v2i1.51
Tim Forum Kajian Ilmiah Purna Siswa Lirboyo 2016. (2016). Menghayati Agama, Islam Dan Aswaja (M. Masruhan, Ed.). Lirboyo Press.
Wijaya, D. A. (2017). Menalar Islam: Menyingkap Argumen Epistemologis Abdul Karim Soroush dalam Memahami Islam. Magnum Pustaka.
حكم التعايش بين المسلمين وغيرهم—الفتاوى—دار الإفتاء المصرية—دار الإفتاء. (t.t.). دار الإفتاء المصرية. Diambil 22 Desember 2024, dari https://www.dar-alifta.org/ar/fatawa/12762/التعايش-بين-المسلمين-وغيرهم
Published
2025-04-07
How to Cite
Ahwadzy, M. A., & Kafabihi, A. (2025). Paham Relativitas Kebenaran Dalam Pluralisme Agama Abdul Karim Soroush. Hikamia: Jurnal Pemikiran Tasawuf Dan Peradaban Islam, 5(1), 26-45. https://doi.org/10.58572/hkm.v5i1.147
Section
Articles
Copyright (c) 2025 Muhammad Arfan Ahwadzy, Abdurrahman Kafabihi
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
